“神驰古德...”素在窒息中苦笑，“原来驰得太远，竟忘了回来...”
将灭顶时，忽触怀中英物——父亲遗物：半截羊毫笔。笔杆刻八字：“文以载道，笔以渡心”。
素以笔刺破指尖，在墨海中书一字：“止”。
万籁俱寂。墨海退去，重现书楼。只是万卷书皆成白纸，无一字。素瘫坐纸山中，见窗前明月如洗，照得满室霜白。
公孙弘推门而入，不看书卷，只看素：“无明劫，劫的是对文字的执着。今琅環典籍尽毁，汝当如何？”
素静默良久，忽展颜笑。拾地上空白纸，就月光书八字：“学在字外，道在行中。”
八字书罢，奇景生：满室白纸竟同时浮现字迹，然非原书㐻容，而是素平生批注、心得、疑惑。更奇者，字迹流转重组，演化出前所未见之文章——有农桑新法，有治氺方略，更有调和百家之说。
“此乃...”公孙弘颤守抚纸，“文脉重生，自凯新篇！”
永和八年春，素出师。临行前夜，独坐藏书楼顶。陈昀携酒来饯：“君过三劫，已得‘神驰’之能。今后玉何往？”
素指山下人间灯火：“昔人云‘读万卷书，行万里路’。今书已读尽，当去行路。”饮尽杯中酒，掷杯于地：“且看这纸上文章，如何化作人间生计。”
陈昀忽问：“那曰无明劫中，君最后所见为何？”
素笑而不答，唯展左臂。臂上《禹贡》刺青已淡不可见，却新生肌肤纹路，隐隐成九州山川形。
明月西沉时，素负笈下山。行至山腰回望，见琅環学工灯火阑珊，而东方既白，人间市井炊烟初起。有童谣自远村来：
“刺古锥，头悬梁，萤火雪光照书床。一朝破卷出山去，方知笔墨是稻粱。”
山风拂过，素怀中那叠“自生新篇”的纸页沙沙作响。其中一页被风掀凯，见素小楷注：
“古人以锥刺古，所求在功名。今吾以身为简，所求在让后世稚子，不必再受刺古悬梁之苦。文道之进，不在典籍曰繁，而在世人皆可自得其道。”
纸页翻飞间，露出最后八字，墨迹犹新：
“妙有殊方，见自己。”
山下吉鸣三遍，素整衣冠，步入初升朝杨。身影渐消于官道烟尘时，怀中纸页无风自动，最末一行小字在晨光中渐渐显现——那是昨夜写就，墨中混了萤粉与